東北大震災祈りの言葉（2011年4月5日更新）
東日本大震災において、お亡くなりになられた方々、そのご家族ご親類の方々には心よりお悔やみ申し上げます。
被災された方々には心よりお見舞い申し上げます。
そして、今なお福島原子力発電所で作業にあたっていらっしゃる勇気と責任ある日本の恩人方へ、ご無事とご健康を日々お祈り申し上げております。
>> 東北大震災祈りの言葉(PDF)
『祈りの言葉』に対するコメントを頂きました。コメントをくださった方に心より御礼
を申し上げます。本当にありがとうございます。
お蔭さまで一生懸命考えて返事を書かせて頂きましたことで、私自身がより固い決心がついたことと、
より深く世の中に必要なことが明確になりました。
やはり、何が有っても大和心・武士道を広げたいと思いました。
『なぜ、いま、大和心・武士道が必要』なのか？
『なぜ、いま、祈ることが大切』なのか？
賛成できない方々からは、突飛と思われることを申し上げている真意を、どうか色眼鏡を外して
一緒に考えてください。お願いいたします。
本多百代
>> 祈りの言葉に対するコメントとそれの返信(PDF)
活動紹介 >> 活動予定へ >>
4月21日(日) 第53回武士道協会人間力向上セミナー東京「異道シンポジウム開催のための決起集会」を開催致しました
（2013年5月20日更新）
4月21日(日) 人間力向上セミナーin福岡を開催致しました
（2013年5月20日更新）
4月20日(土) 人間力向上セミナー京都を開催致しました
（2013年5月20日更新）
3月10日(日) 第52回武士道協会人間力向上セミナー東京を開催致しました
（2013年5月20日更新）
1月27日(日) 第51回武士道協会人間力向上セミナー東京を開催致しました
（2013年5月20日更新）
12月9日（日） 【人間力向上セミナー】 日本が誇る伝統工芸・刀匠と触れ合う一日 開催のお知らせ
（2012年11月1日更新）※終了しました。
11月21日(木) 人間力向上セミナー【東京】 開催のお知らせ
（2012年11月1日更新）※終了しました。
11月17日(日) 人間力向上セミナー【京都】 開催のお知らせ
（2012年11月1日更新）※終了しました。
10月24日(水) 人間力向上セミナー【東京】 開催のお知らせ
（2012年10月5日更新） ※終了しました。
10月13日(土) 人間力向上セミナー【京都】 開催のお知らせ
（2012年10月5日更新） ※終了しました。
��８月２０日(月) 大神(おおみわ)神社参拝
（2012年10月5日更新）
�■厳遑横案�(月) 石上(いそのかみ)神宮参拝
（2012年10月5日更新）
�。厳遑隠稿�(日) 談山神社参拝
（2012年10月5日更新）
8月18日(土) 人間力向上セミナー京都を開催致しました
（2012年10月3日更新）
8月17日(金) 滋賀県大津市のホテル井筒にて、
銀幕維新の会の大慧道明さんと本多百代事務局長が面談。
（2012年10月3日更新）
これまでの活動 >>
4月21日(日) 第53回人間力向上セミナー東京 「異道シンポジウム開催のための決起集会」を開催致しました。
（2013年5月20日更新)
6月に予定している「異道シンポジウム」を開催するにあたり、会員の方々を中心に18名の参加者による決起集会が開催されました。武士道協会会員が、其々、人生をどの様に生きるべきかを思索する中で、柔道・合気道・茶道・書道等、日本には様々な日本文化の本質である【道】があるということを参加者全員で確認致しました。
そして、其々の【道】の目指す所は同じであり、其々の【道】を究める方々の目指す「到達点」を伺う事により、我々会員が日々の暮らしの中でどの様に実践していくべきかを考えるという、シンポジウム開催の目的についても意識を共有致しました。
参加者の中には居合道・合気道・書道などを実際に修養している方々もおり、それぞれの考える【道】についての意見交換も行われました。
シンポジウムでのパネリストも大方の人選が決定され、当日のスケジュールも概要がまとまりつつあります。このような壮大なテーマに取り組むことは、非常に困難を伴う作業であるとは思いますが、参加された方々が口々に話された「面白い企画」「日本にとって有意義である」という言葉を聞き、一人一人の力を合わせて困難に向き合う価値があるという考えを共有できたのではないかと感じました。
とにかく6月の第１回目シンポジウムを成功させ、将来的により精度の高い、より有意義なシンポジウムを創り上げていきたいと感じました。
4月21日(日) 人間力向上セミナーin福岡を開催致しました。
（2013年5月20日更新)
【講演内容】
一部:本多百代武士道協会事務局長の講演
[思いやりの心と日本人]
二部:参加者全員による車座討論会
武士道とは日本古来から生まれた道徳心であり[自然を敬い畏怖し先祖を尊び親に孝行する生き方]のことです。相手が武器を使わないでいいような、周りから尊敬されるように精神と肉体を鍛練し「武士道」の武の語源のように「戈」を「止」めて人間力を極めましょう。
本多先生の話をいつ聞いても自分の未熟さと未完成さを気付かさせて
頂き猛省しきりにである。武士道は実戦有るのみ、今からやっても遅くないと自分に言い聞かせて発奮している。
4月20日(土) 人間力向上セミナー京都を開催致しました。
（2013年5月20日更新)
日程が合わなくていらっしゃれなかった方々が多くて少し残念でしたが、石清水八幡宮へ参拝致しました。
神社の中で一番多い八幡さま、応仁天皇が主祭神です。ロープウェイもありますが、私達は車で上がりました。神様は高くて尖った所におりていらっしゃるというのが本当のように、神社は確かに高いところにありました。ナビがなかったら八幡市駅から行けなかったと話していました。
厄払いのお守りがあり、一枚の板のお守りの半分が厄と書いてあり、もう半分は福と書いてあります。もちろん厄を神社に置いてきて福を持ち帰ります。有難いと思いました。また 、お宮の入口では走井餅が売っていて、昔ながらの製法でつかられているため、直ぐに固くなってしまいますが、美味しかったです。
日本人のルーツとも言える神道は、武士道の根幹でもあります。神道の、自然と先祖に畏敬の念を抱き、感謝と謙虚な気持ちを何よりも大切にする生き方こそが、私達が心穏やかに生きる最善の方法に思えます。
3月10日(日) 第52回人間力向上セミナー東京 「山岡鉄舟-知られざる無刀流と熊沢蕃山-」を開催致しました。
（2013年5月20日更新)
今回、山岡鉄舟と熊沢蕃山との思想の共通性についてのセミナーとなりました。
山岡鉄舟が禅により剣禅一如を唱えたことは有名ですが、その思想と中江藤樹の高弟であり、陽明学者として有名な熊沢蕃山の思想との共通性について、参加者の誰もが疑問を持っていました。山岡鉄舟が重宝したと伝えられる「猫の妙術」「芸術大意」を基にセミナーが展開されました。
「熊沢蕃山先生芸術大意」という鉄舟の写畢が、明治18年1月3日日付で全生庵に残されています。芸術大意とは、熊沢蕃山が芸術（主に剣術）についての心構えを解説した文書であり、ポイントは「心の持ち方」を重要視している点でした。
何事においてもこだわりを持たない事、自分と他人を意識しない事、周囲のどんな環境においても自分の心だけは自由であり、その持ち方によって人生の結果が大きく異なる事などは、無刀流の掲げる「捨身を正体として自我を無くし、迷いや曇りのない明鏡の心を以って、時々刻々敵の心と技とを映し取り、千変万化に応ずるもの」という真理ととても近い共通性を持っているのだということが明らかにされました。
後半は、参加者同士で自らの実生活において「こだわりとは何か？」というテーマでの意見交換が行われました。自らが日々ぶつかる様々な事象に対してこだわりを持たない事、そのためには何が本質であるかをよく理解しなければならないと思います。お金・地位・名誉など誰しもが、ついつい憧れてしまうものがこの社会には溢れています。当セミナーに参加したからには、決してその事象に惑わされない自分を作り上げなければならないのだと感じたため、今後、武士道協会での学びにより、そのような見識を養っていこうと決意を新たに致しました。
1月27日(日) 第51回人間力向上セミナー東京を開催致しました。
（2013年5月20日更新)
今月は人間力向上特別セミナーとして、日頃研修会でお世話になっている湯島天神への初詣ツアーを開催致しました。
「人として如何に生きるべきか」を真剣に追い求め、実学を学ぼうとしている我々武士道協会会員にとって、学問の神様である菅原道真公を祀っている湯島天神は特別な意味を持っており、参加者それぞれが今年の自らの学びが少しでも進歩するよう祈願をして来ました。参加者20名で昇殿し、神主様から祝詞を奏上して頂き、日頃の自らの求道の心掛けにとって、更なる緊張感を持つことができました。
その後開催された懇親会では、現在の日本の様々な社会問題や武士道協会の在り方などについて話し合い、本多事務局長を交えた意見交換が行われました。「現代の日本に生まれた者として、どう生きるべきなのか？」「武士道協会会員としてどう生きていくべきなのか？」など、今後セミナーを通じた参加者同士の学び合いの中で、自らの考えをまとめていけるだろうと強く感じることができました。
��８月２０日(月) 大神(おおみわ)神社参拝
（2012年10月5日更新)
桜井市の三輪山にある大神神社は、本殿 は設けず拝殿の奥にある三ツ鳥居を通し、三輪山を拝するという、原初の神祀りの様が伝えられており、我が国最古の神社とありました。祭神は大物主大神（おおものぬしのおおかみ）、大己貴大神（おおなむちのおおかみ)、少彦名大神（すくなひこなのおおかみ）。大物主大神と大己貴大神は同一神。
この神様のお力は、薬の効き目を良くしてくださったり、病気を治してくださったりと、本当にありがたい神様達です。
大神神社URL http://www.oomiwa.or.jp/
�■厳遑横案�(月) 石上(いそのかみ)神宮参拝
（2012年10月5日更新)
天理市の大和盆地にある石上神宮の祭神は、布都御魂大神（ふつのみたまのおおおかみ）＆布留御魂大神（ふるのみたまのおおかみ）、布都斯魂大神（ふつしみたまのおおかみ）です。鶏が境内をチョロチョロ。神様のお使いとされています。(ちなみに武士道協会滋賀支所の産土神社≪写真ＤＳＣ０３２３≫はムカデが神様の使いとされています)。
また、石上神宮には禁足地があり霊験あらたかな感じがする神社でした。日本最古の神社の一つと書いてありました。
石上神宮URL http://www.isonokami.jp/about/c4_2.html
�。厳遑隠稿�(日) 談山神社参拝
（2012年10月5日更新)
桜井市の多武峰にある談山神社を参拝しました。談山神社の祭神藤原鎌足。６４５年に、中大兄皇子と中臣鎌子(藤原鎌足)が大化改新の談合をしたところです。今の日本も平成改心をすべき時期ではないかと思うのは私だけでしょうか。赤が映る談山神社の境内の中にある、古神道の信仰の姿を残した霊地の「龍ヶ谷の岩くら」と「龍神社」。神聖な岩に天上から神を迎え、祭祀をおこなったそうです。
不思議にも、龍神社では何回シャッターを押しても、オート設定であるのにボケてしまって撮れませんでした。
蹴鞠で初めて話をした天皇と藤原鎌足が、このような山奥まできて談合をしたなんて、バスで行ってもゼーゼーハーハーしている我々の視点から考えたら、とても想像すらつきません。このように、古代のことを考えるには、古代の視点と古代の人の能力を考えて結果を導き出さなければ、正しい答えは得られないと思いました。
談山神社URL http://www.tanzan.or.jp/
神社参拝
（2012年10月5日更新)
本多百代常務理事が武士道の根幹である神道の見識を深めに、神社参拝をして、チャンスがあれば、神主さんとお話をさせて頂いております。
武士道の根幹は神道です。『自然を畏怖し敬い、先祖と親に感謝し孝行する生き方が神道で、教えや教本はありません。』日々の生活の中で、人としての生き方を親から子へ、子から孫へ、そして、先生、近所の人たちからも口伝でお教えられてきた生き方が神道なのです。
その、神道という日本人の生き方が確立され土台が有った上に、儒教、仏教の教えが伝来してきました。肉体がある人間が食事を取るときに食糧をよく噛み、胃液で溶かして腸で必要な物のみを吸収して不用な物は排泄しているように、朱子学や陽明学などの伝来してきた儒教の教えを、よく噛み砕いて必要な事のみを吸収して、不用な事は捨て去り、神道の生き方に加味してきたのです。それを、一言で表現すると、武士道というと解釈ができます。
今回は、新潟県支部設立準備委員会の石橋モユ子さんとご一緒に奈良県にある日本最古の神社といわれる神社、日本最古の一つといわれる神社、大化改新の談合をした神社３社を参拝してきました。
8月18日(土) 人間力向上セミナー京都を開催致しました。
（2012年10月3日更新)
於：士心
今回は、武士道憲章第10章、「武士道は時の流れを超越する」を、本多百代協会常務理事の講義でセミナーが開催されました。これで一通り武士道憲章を1年かけて勉強してきましたが、改めて武士道の奥深さ、平和、思いやりを理解できました。
皆様の究極の幸せとはなんでしょう？
・家族が健康で毎日食べることに事欠かず暮らすこと
・子供が学校で良い成績を取ること、良い学校に進学すること、良い就職をすること
・親孝行してくれること、子どもが自立すること、夫が家庭を大切にしてくれること
挙げたらきりがないかもしれませんが、これらすべてのことが叶えられるための最低条件は、自分が所属する国(母国)が平和で戦争そしておらず、明日の生活が、今日の生活の延長線上にあるであろうことが想定できるということではないでしょうか。
ということは、平和がなければすべての幸せや望みは叶えられないともいえるはずです。世界が平和であるには、一人一人の考え方が他利を重んじ、自我を抑制する意思を持ち合わせていることが条件です。それは、全体のバランスを考えた上で、己の利益を追求するようでなければ、平和を手に入れることはできないとも言えます。
この平和への願いは、古の時代から誰もが願っていたことではないでしょうか。私たちの生活を幸せなものにするために、他社を思いやる惻隠の情である武士道を実践することが大切だということを、改めて実感したセミナーでした。
8月17日(金) 滋賀県大津市のホテル井筒にて、銀幕維新の会の大慧道明さんと本多百代事務局長が面談。
（2012年10月3日更新)
大慧さんは、武士道協会参与の榎木孝明さんがすすめている
「映画 一期一会プロジェクト http://www.eiga-ichigoichie.com/」を応援しています。
銀幕維新の会も、日本の映画界にもっと時代劇を増やそうという活動をなさるそうです。
10月15日(月)13:00〜 京都のホテルセンチュリーハイアットで発会式が行われます。
斉彬は、優柔不断な開国論ではなく積極開国論を唱えていた。したがって、幕府は鎖国下における大船建造禁止令を廃止し、各藩も積極的に大きな船を造ってこちらから外国に乗り出し、遅れている科学水準を高めるべきだという意見であった。
そのためには、国内体制を再整備する必要がある。つまり幕府を強化拡充する必要がある。それには、たとえ外様大名でも大海に面したところに領土を持つ大名は、それぞれ外国の脅威を受けた経験があるので、これを登用すべきだという考えを持っていた。
それは老中筆頭阿部正弘も同じで、だからこそ西南の雄、島津斉彬に注目したのである。
斉彬はこのために島津一族の娘を公家近衛家の養女にして、第十三代将軍家定の妻に押し込んだ。これによって、大奥と江戸城内における発言権を強めようとしたのである。阿部もこれに賛同していた。
明治維新後、日本政府は国是として“ヨーロッパに追いつけ追い越せ”と叫んだ。この言葉の元は島津斉彬の「窮理と舎密は経済の根本だ」というところに基づいている。明治新政府を運営した西郷隆盛や大久保利通は、すべて斉彬の弟子だといっていいからだ。
斉彬は自分の言葉を鹿児島で実行した。島津家の別邸磯庭園に巨大な工業都市をつくったのはその証明である。